西方哲學史概覽

西方哲學史涵蓋從古希臘到當代的思想發展，主要包括古代哲學、中世紀哲學、近代哲學和現代哲學四大階段。西方哲學不僅影響了科學、政治與宗教，也深刻塑造了現代世界的價值觀與思維方式。

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一、古希臘與羅馬哲學（前6世紀—5世紀）：哲學的誕生

1. 自然哲學（前6—前5世紀）：宇宙本質的探索

• 泰勒斯：認為萬物的本源是「水」，開啟哲學探討本體的傳統。

• 赫拉克利特：強調「變化」，提出「萬物流轉」和「火」為本體。

• 巴門尼德：主張「存在」是永恆不變的，奠定形上學的基礎。

• 畢達哥拉斯：認為「數」是宇宙的本質，影響後來的數學與形上學。

2. 古典哲學（前5—前4世紀）：倫理與知識論的興起

• 蘇格拉底：「美德即知識」，透過「詰問法」探討道德與真理。

• 柏拉圖：「理念論」，認為現象世界的事物只是「理念世界」的影像。

• 亞里士多德：「本體論」、「邏輯學」，強調經驗觀察，影響科學與哲學。

3. 希臘化與羅馬哲學（前3世紀—5世紀）

• 斯多噶學派（芝諾）：主張理性與自制，認為宇宙受「理性法則」支配。

• 伊比鳩魯學派（伊比鳩魯）：主張追求快樂與內心平靜（阿塔拉克西亞）。

• 懷疑論（皮浪）：對知識持懷疑態度，認為人無法確知任何事物的真相。

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二、中世紀哲學（5—15世紀）：信仰與理性的交融

1. 基督教哲學的興起（5—12世紀）

• 奧古斯丁：結合柏拉圖哲學與基督教神學，提出「神的國」與「原罪論」。

• 波愛修：《哲學的慰藉》，探討命運、自由意志與上帝的智慧。

2. 經院哲學（12—15世紀）：理性與信仰的融合

• 阿奎那：結合亞里士多德哲學與基督教神學，提出「五路論證」證明上帝存在。

• 鄧斯·司各脫、奧卡姆：強調邏輯分析，影響後來的科學方法。

中世紀哲學以「信仰與理性」的關係為核心，為後來的科學與啟蒙思想奠定基礎。

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三、近代哲學（16—19世紀）：從理性主義到現象學

1. 文藝復興與科學革命（16—17世紀）

• 培根：「歸納法」，提倡實驗與科學方法，影響現代科學。

• 笛卡兒：「我思故我在」，建立理性主義與數學方法論。

• 斯賓諾莎：提出「泛神論」，認為上帝與自然是一體的。

2. 英國經驗主義（17—18世紀）

• 洛克：「白板說」，認為知識來自經驗與感官。

• 貝克萊：主張「唯心論」，認為物質世界只是人的感知結果。

• 休謨：批判因果律，認為「因果」只是心理習慣，影響康德哲學。

3. 德國理性主義與康德（18世紀）

• 康德：「先驗知識」與「二律背反」，認為知識既來自經驗，也有理性架構。

4. 德國觀念論（19世紀）

• 黑格爾：提出「辯證法」，認為歷史與現實是理性的發展過程。

• 費希特、謝林：發展「自我意識」與「自然哲學」，影響浪漫主義。

5. 社會與政治哲學（19世紀）

• 馬克思：「歷史唯物主義」，批判資本主義，提倡共產主義。

• 約翰·斯圖爾特·密爾：倡導功利主義與自由主義。

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四、現代與當代哲學（20世紀—至今）

1. 現象學與存在主義（20世紀初）

• 胡塞爾：「現象學」，強調直接意識經驗，影響後來的存在主義。

• 海德格爾：「存在與時間」，探討人的本質與生存意義。

• 薩特：「存在主義」，提出「存在先於本質」，強調個人自由與責任。

2. 分析哲學與語言哲學（20世紀中期）

• 維根斯坦：「語言遊戲」，認為哲學問題多來自語言誤用。

• 羅素、摩爾：邏輯實證論，影響科學與數學哲學。

3. 後現代主義與批判理論（20世紀下半葉）

• 福柯：「知識與權力」，批判現代社會的規訓與控制。

• 德希達：「解構主義」，認為文本沒有固定意義。

• 哈伯瑪斯：發展「溝通理論」，提倡民主與公共討論。

4. 當代哲學（21世紀）

• 人工智慧哲學：探討AI的倫理、意識與自主性。

• 環境哲學：關注生態、永續發展與人類責任。

• 全球化與政治哲學：探討民主、資本主義與國際正義。

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結論

西方哲學歷經形上學的探討（古希臘）、信仰與理性的結合（中世紀）、科學與啟蒙（近代）、到現代的語言與權力分析（當代），構成一條不斷進化的思想脈絡。當前，西方哲學正面臨科技發展、環境問題與人工智慧等新挑戰，未來將繼續拓展人類思想的邊界。