結帳前的那一刻，我伸手入包，卻摸進一片空白。
那一瞬間，世界微微凹陷——
不是錢包消失，而是「有錢包在那裡」的確信崩塌了。
我轉身、回望、在腦中重走剛剛的路。
記憶像一扇扇半開的門，指向可能性：
落在賣場？遺在車上？被什麼看不見的他者取走？
每個可能性都不是事實，而是意識向外投出的「意向之光」。
而這些光此刻閃爍、交疊、互相推擠，使世界變得模糊。
心急，是身體最早察覺的。
心跳微快、步伐變硬，視線只剩「找」。
賣場不再是賣場，而變成一片被焦慮照亮的空間：
每個角落都像藏著一個答案，
但每個角落同時也否定我。
我快步走向車子。
在打開車門的一剎那，意識預設了失落：
我幾乎「先看見」那個不存在的錢包。
身體在找錢包，
意識卻在找一種能讓不安停止的確定性。
於是我翻找——
不只是座椅、夾縫、手套箱，
也翻找那個不斷想重建秩序的自己。
但找不到。
找不到的不僅是那個錢包，
還有我對世界應有的掌握感。
我帶著某種被迫放下的疲憊離開。
回到家，再度打開車門時，錢包安靜地躺著。
它的出現不像答案，更像一面鏡子：
照見剛才那個被焦慮拉著走的意識。
原來，錢包並沒有移動；
移動的是我感知的世界，是我對「現前」的理解。
真正迷失的不是物，而是我在慌亂中與世界的關係。
現象學告訴我：
事物並非消失，而是退出了我的注意地平；
當心重新安住，地平恢復，
事物便再次顯現。
於是我明白：
在那段失而復得的過程裡，
我尋找的其實不是錢包，
而是那個能夠與世界平穩相遇的自己。
心越急，眼越盲；念越追，物越遠。
心若動，萬物皆動；心若靜，事物自明。
急求者亂，緩觀者見。
修行，不在找回什麼，只在照見自己。
物本無失，心自生迷；迷若頓息，一切還原。
錢包本在，如同本心，從來不曾遠離。
