中國哲學史涵蓋了從先秦到當代的思想發展，主要包括儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、佛學、新儒學等不同學派的演變。以下是中國哲學發展的主要階段與核心思想：
一、先秦時期（公元前6世紀—前221年）：百家爭鳴
1. 儒家（孔子、孟子、荀子）
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核心思想：仁、義、禮、智、信，強調道德修養與社會秩序。
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孔子：「仁」為核心，推行「禮樂制度」以維持社會秩序。
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孟子：提倡「性善論」，認為人天生具有道德良知（仁義禮智）。
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荀子：主張「性惡論」，認為人性需透過學習與禮法來規範。
2. 道家（老子、莊子）
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核心思想：無為、自然、道法自然。
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老子：「道」是宇宙的本源，主張無為而治，以柔克剛。
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莊子：強調「齊物論」，主張超越世俗，追求精神自由。
3. 法家（韓非、商鞅、李斯）
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核心思想：法治、權術、中央集權。
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韓非子：強調「人性本惡」，須用法律與權力維持國家秩序。
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商鞅：推行變法，以嚴刑峻法建立強大國家。
4. 墨家（墨子）
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核心思想：「兼愛」「非攻」，反對戰爭，提倡節儉與實用精神。
5. 名家（公孫龍、惠施）
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核心思想：研究語言與邏輯，提出「白馬非馬」等論證。
6. 陰陽家（鄒衍）
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核心思想：五行學說，影響中醫、風水、天文學。
二、秦漢時期（前221年—220年）：獨尊儒術與道家融合
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漢武帝：「罷黜百家，獨尊儒術」，董仲舒將儒家與陰陽五行結合，形成「天人感應」學說。
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黃老道家：強調「清靜無為」，影響政治與修道思想。
三、魏晉南北朝（220年—589年）：玄學與佛學興起
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玄學（王弼、郭象）：融合老莊思想，提倡「貴無論」，追求超越世俗的智慧。
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佛學傳入中國：龍樹的中觀學與世親的唯識學影響深遠，並與儒道思想融合，形成禪宗與華嚴宗等中國特色佛學。
四、隋唐（589年—907年）：佛學鼎盛
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禪宗（達摩、慧能）：主張「直指人心，見性成佛」，強調頓悟與內在修行。
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華嚴宗（法藏）：「一即一切，一切即一」，強調宇宙整體性。
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天台宗（智顗）：「三諦圓融」，強調佛教各派的統一性。
五、宋明理學（960年—1644年）：新儒學興起
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程朱理學（程頤、朱熹）：「理」是宇宙的本體，人性是天理的展現，透過「格物致知」與「居敬」來修身。
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陸王心學（陸象山、王陽明）：「心即理」，認為內在的「良知」即是道德判準，主張「知行合一」。
六、清代（1644年—1911年）：考據學與經世致用
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考據學：強調經典的實證研究，如戴震、錢大昕。
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經世致用：顧炎武、王夫之提倡學術應與現實政治結合。
七、近現代（1911年—至今）：儒學復興與現代化思潮
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新儒學（梁漱溟、熊十力、牟宗三）：試圖將儒家思想與現代民主、科學結合。
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馬克思主義哲學：影響現代中國哲學，與儒學、道家思想交融。
結論
中國哲學從先秦百家爭鳴，到漢唐的儒佛道融合，再到宋明理學的發展，至近現代的新儒學與西方思想的結合，呈現出不斷演變的趨勢。當代中國哲學正嘗試將傳統思想與現代世界接軌，探索全球化背景下的中國智慧。
