【003項 知足】
什麽是幸福?
其實每個人定義不同！
窮人說：有錢就是幸福，
盲人說：能看見就是幸福，
乞丐說：有飯吃就是幸福，
病人說：能活就是幸福！
窮就是有欠缺！
知足的人懂得感恩！
窮人感恩還有個家！
盲人感恩還聽得到！
乞丐感恩還有口飯！
病人感恩還是活著！
每天早上起來對自己說：
感恩又是一個美好的一天！
知足的人就擁有幸福！
【004項 感恩】
以前的單位在年終會舉辦“忘年會”，
邀請全體同仁一起聚餐。
當初不知道為何要叫“忘年會”？
不是就是一個年終聚餐嗎？
隨著年紀增長；
慢慢體會到：
原來是要我們聚在一起 ，
忘記一年工作上不愉快的事！
不高興的事就學習放下，
不用累積到隔年！
這一年全世界、
天災不斷、
瘟疫橫行、
感恩都平安度過了！
但願來年這一切都過去了！
不再困擾人們！
原來平安過日子就是最大幸福！
【005項修平常心】
第3篇
金剛經有一段話：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。聖嚴法師解釋是「說過去的已經過去了，未來的還沒有來，除了過去和未來，也沒有中間，所以過去、現在、未來的心皆不可得。」
過去的已經是回憶，
未來的事無法預測，
只能活在當下現在！
《金剛經》偈語 「一切有為法 ，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」
「一切有為法」，包括起心動念的心，心也是有為法。相是假的，起心動念那個心也是假的。
擁有的都有消失時，不用太執著！
一切都很快就會隨「時間」成為過去，
「放下」並非一切都不做，
只能當下去做！
人生的旅程是當下的好活！
要以「平常心」盡力扮演當下的本分！
感恩老師的啟覺與指導
感恩生命夥伴的陪伴分享
【006項修平等心】
眾生萬物來這個世界均有自己的功課，每個各有因緣，自己的業都會要自己擔，因此有不同的長像、特性與業。因此有些在自我感受特別喜歡接近與喜歡。
因此平等會因自我的喜惡而有不同表現，眾生平等說得容易、實際上並不簡單！
平等心必需建立於尊重！希望別人怎麼對待自己、就先怎麼先對待別人！異地而處如果你是他時會如何？同理心是平等心的另一面！
【007項 少分別心】
人總有崇拜的對象，他講的話都會影響自己。
有不喜歡的人，他的一舉一動都感到厭惡。
有親人，他的行為都可以包容善解，有時只會看到優點忘記缺點。
這就是人性！
心理學稱之“月暈效應”！
因此“分別心”必然存在。
重點是在不要“太多”分別心！
古人說不獨親其親；不獨子其子就是這個道理！
多點同理心、少點分別心！
不因人而廢言，多點包容心！
多分享幸福給別人，自己會更高興！
【008項 於因緣中修覺知內在的覺受】
當瘟疫來臨時，大家都站在同一條船上，彼此要互相幫忙，
當別人受苦時，醫護人員因為救人而染疫，甚至有人還傳染給他們家人 ，
我們要有同理心及感恩心。
別人倒下了自己不會更安全；不要區別他來自那裡，要同心協力共同抵抗病毒！
當醫護人員用心在防疫上，要鼓勵他的！醫護人員辛苦 了！
不要講太多風涼話！
大家一起來防疫！加油！
內在的感覺是別人也是很認真為別人犧牲奉獻，要分享自己所擁有的，太多的計較只會讓自己太過於自私 。
【009 修定靜 】
趙樸初〈茶詩入禪〉:「七碗受至味，一壺得真趣；空持百千偈，不如吃茶去。」前以盧仝「七碗茶」開啟的詩意，引用趙州從諗禪師接引學僧時，往往只說「喫茶去」，獨得茶湯三昧。師問二新到：「上座曾到此間否？」云：「不曾到。」師云：「喫茶去！」又問那一人：「曾到此間否？」云：「曾到。」師云：「喫茶去！」院主問：「和尚，不曾到，教伊喫茶去，即且置；曾到，為什麼教伊喫茶去？」師云：「院主。」院主應諾。師云：「喫茶去！」，法語為哲思，自然貼切，語意明瞭，詩境高遠，學習太多法門，不如藉由飲茶專注靜心，放下塵緣方能悟道。
學習觀呼吸應該也是將心集中於一念，心中太多雜念，就無法定靜了！調整呼吸也只是一種方法，目的是要把原本散亂的、昏沉的、煩惱心給拉回來，一但能夠把專注力拉回到自身身上，觀照自己。
【010 修啟悟啟覺】
今天是庚子年的最後一天、也就是除夕了！可以做一下年終檢討！
這一年給我的感覺一年好像一下子就過了！
這一年也參加昊天一階、二階的課程。
也學習靜下心來學習觀呼吸！
由於疫情影響似乎很多活動都減少了！
如果用一個字來形容庚子年的啟悟應該是“靜”。
好像一切都變得更安靜了！
也期待“靜”中，得到更多的啟覺！
