兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭掉工作？」兩個人一起問。
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。
才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。
日子真快，轉眼十年過去。
回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。
另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學，漸漸受到器重，已經成為經理。
有一天兩個人遇到了。
「奇怪！師父給我們同樣“ 不過一碗飯 ”這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬賴在公司？所以辭職。 」
農業專家問另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」
「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說：不過一碗飯，多受氣、多受累，我只要想不過為了混碗飯吃，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字：「不過一念間。」
然後，揮揮手……
是不是很有意思呢？
很多事真的只是一念之間啊！
#網路文章分享
#領悟各在自己心中
https://www.youtube.com/watch?v=0gMj7bLEIXc
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。
才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。
日子真快，轉眼十年過去。
回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。
另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學，漸漸受到器重，已經成為經理。
有一天兩個人遇到了。
「奇怪！師父給我們同樣“ 不過一碗飯 ”這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬賴在公司？所以辭職。 」
農業專家問另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」
「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說：不過一碗飯，多受氣、多受累，我只要想不過為了混碗飯吃，老闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字：「不過一念間。」
然後，揮揮手……
是不是很有意思呢？
很多事真的只是一念之間啊！
#網路文章分享
#領悟各在自己心中
https://www.youtube.com/watch?v=0gMj7bLEIXc
人生就像水餃,無論是被拖下水、扔下水、還是自己跳下水,
一生中不淌一次渾水就不可能成熟。
歲月是皮、經歷是餡、
酸,甜,苦,辣皆是滋味,
毅力和信心正是水餃皮上的褶皺,
人生中難免被人狠狠捏一下、被水燙一下、被咬一下,
倘若没有經歷硬装成熟,總會有露餡的時候,
這些經歷都是財富!
〜大家好像都下水過〜〜
一生中不淌一次渾水就不可能成熟。
歲月是皮、經歷是餡、
酸,甜,苦,辣皆是滋味,
毅力和信心正是水餃皮上的褶皺,
人生中難免被人狠狠捏一下、被水燙一下、被咬一下,
倘若没有經歷硬装成熟,總會有露餡的時候,
這些經歷都是財富!
〜大家好像都下水過〜〜
在一次電視台的綜藝節目中，主持人向嘉賓提問：「電梯裡常會有一面大鏡子，這鏡子是幹什麼用的呢？」
那些嘉賓紛紛回答：「用來檢查一下自己的儀表。」
「用來看看後面有沒有跟進了不懷好意的人。」
「用來擴大視覺空間，增加透氣感。」
在一再啟發而仍不能說出正確答案時，主持人終於說出了非常簡單的道理：「肢殘人搖著輪椅進電梯時，不必費神轉身，就可以從鏡子裡看見樓層顯示燈。」
嘉賓們都顯得有點尷尬，其中一位抱怨說：「我們怎麼未能想到這一點呢？」
是呀，我們考慮問題時常常會海闊天空，但不幸的是，無論思路如何開闊，我們往往還是從自己出發的。
偶爾站在別人的角度想一下，也許就能看到全新的世界，你就會發覺世界之大是我們難以想像的，如果可能的話多替別人想一想。
〜同理心〜〜
那些嘉賓紛紛回答：「用來檢查一下自己的儀表。」
「用來看看後面有沒有跟進了不懷好意的人。」
「用來擴大視覺空間，增加透氣感。」
在一再啟發而仍不能說出正確答案時，主持人終於說出了非常簡單的道理：「肢殘人搖著輪椅進電梯時，不必費神轉身，就可以從鏡子裡看見樓層顯示燈。」
嘉賓們都顯得有點尷尬，其中一位抱怨說：「我們怎麼未能想到這一點呢？」
是呀，我們考慮問題時常常會海闊天空，但不幸的是，無論思路如何開闊，我們往往還是從自己出發的。
偶爾站在別人的角度想一下，也許就能看到全新的世界，你就會發覺世界之大是我們難以想像的，如果可能的話多替別人想一想。
〜同理心〜〜
人生就是一本書
封面是父母給的
内容是自己寫的
厚度可能不完全由本人決定
但精彩程度卻是自己創造的
至於有多少人閲讀
就看你能影響多少人
封面是父母給的
内容是自己寫的
厚度可能不完全由本人決定
但精彩程度卻是自己創造的
至於有多少人閲讀
就看你能影響多少人
鉛筆：「我很抱歉。」
橡皮擦：「什麼事？你沒做錯任何事啊。」
鉛筆：「我很抱歉，因為我的緣故，你受到傷害，只要我出錯，你永遠在那裡為我將錯誤刪除。但當你讓我的錯誤消失的時候，您都會失去了自己的一部分，你每次都會變得越來越小。」
橡皮擦：「那倒是真的。不過我並不真的在意。你知不知道，我就是因為這個目的而存在。只要你做錯了事，我就幫你解決，我知道將來有一天我會消失，而您就會換一個新的我繼續使用，其實我很高興能做這件工作。因此，請停止為我擔憂。我不喜歡看到你傷心的樣子。」
我發現，這支鉛筆和橡皮擦之間的對話，很鼓舞人心。
父母就像橡皮擦，而他們的孩子們就像鉛筆。
父母永遠都在那裡，為他們的孩子清除錯誤。
一路走來，有時他們會受傷，變成更小、更舊，最後終將停止這件工作而離開他們的孩子。
雖然他們的孩子們終將找新的橡皮擦（配偶），但是父母仍然對他們曾經為他們的孩子做的所有事情感到高興，並且總是不喜歡看見他們寶貝的人擔心或是悲傷。
在我的一生中，我曾經是鉛筆。
我的痛苦就是看到橡皮擦 (就是我的父母)每一天都變得越來越小。
因為我知道總有一天，我所能夠剩下的，也只有像橡皮擦一樣逐漸變小的感覺，以及..在我記憶中曾經擁有的一切。
橡皮擦：「什麼事？你沒做錯任何事啊。」
鉛筆：「我很抱歉，因為我的緣故，你受到傷害，只要我出錯，你永遠在那裡為我將錯誤刪除。但當你讓我的錯誤消失的時候，您都會失去了自己的一部分，你每次都會變得越來越小。」
橡皮擦：「那倒是真的。不過我並不真的在意。你知不知道，我就是因為這個目的而存在。只要你做錯了事，我就幫你解決，我知道將來有一天我會消失，而您就會換一個新的我繼續使用，其實我很高興能做這件工作。因此，請停止為我擔憂。我不喜歡看到你傷心的樣子。」
我發現，這支鉛筆和橡皮擦之間的對話，很鼓舞人心。
父母就像橡皮擦，而他們的孩子們就像鉛筆。
父母永遠都在那裡，為他們的孩子清除錯誤。
一路走來，有時他們會受傷，變成更小、更舊，最後終將停止這件工作而離開他們的孩子。
雖然他們的孩子們終將找新的橡皮擦（配偶），但是父母仍然對他們曾經為他們的孩子做的所有事情感到高興，並且總是不喜歡看見他們寶貝的人擔心或是悲傷。
在我的一生中，我曾經是鉛筆。
我的痛苦就是看到橡皮擦 (就是我的父母)每一天都變得越來越小。
因為我知道總有一天，我所能夠剩下的，也只有像橡皮擦一樣逐漸變小的感覺，以及..在我記憶中曾經擁有的一切。
茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香；
而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，
才能留下我們一脈脈人生的幽香！
生活就是煮上一壺清茶，
尋上幾本詩書，
讓茶散發出陣陣的幽香，
不濃不淡，便是歲月沉澱的馨香，
一縷陽光，
一盞綠茶，
一段音樂便是人生最美時光，
時光深處，惟願歲月靜好。
靜下來，享受一下慢生活，
給心靈尋一份安暖，
給自己尋一方晴空，
品茶悟人生，平淡是本真，
苦為其歷程，甘為其饋贈，
沉浮且淡看，安然度一生。
而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，
才能留下我們一脈脈人生的幽香！
生活就是煮上一壺清茶，
尋上幾本詩書，
讓茶散發出陣陣的幽香，
不濃不淡，便是歲月沉澱的馨香，
一縷陽光，
一盞綠茶，
一段音樂便是人生最美時光，
時光深處，惟願歲月靜好。
靜下來，享受一下慢生活，
給心靈尋一份安暖，
給自己尋一方晴空，
品茶悟人生，平淡是本真，
苦為其歷程，甘為其饋贈，
沉浮且淡看，安然度一生。
「好文章，好禪機。」
北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下。
無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：
酒色財氣四堵牆，
人人都在裡面藏；
誰能跳出圈外頭，
不活百歲壽也長。
蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來，在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是：
飲酒不醉是英豪，
戀色不迷最為高；
不義之財不可取，
有氣不生氣自消。
寫完後，蘇東坡次日就離去了。
又一日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，來到大相國寺游覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：愛卿，你何不和一首？
王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：
無酒不成禮儀，
無色路斷人稀；
無財民不奮發，
無氣國無生機。
宋神宗大為贊賞，也乘興題寫了一首，他寫的是：
酒助禮樂社稷康，
色育生靈重綱常；
財足糧豐家國盛，
氣凝太極定陰陽。
這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由於作詩的人所處的立場和格局不同，對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。
佛印和尚的詩從証悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內聖之法門。
蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬於內聖之法。
王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。
這就是一人一道，認知不同，感受不同。所以萬事萬物沒有對錯，只是我們的角度不同。
北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下。
無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：
酒色財氣四堵牆，
人人都在裡面藏；
誰能跳出圈外頭，
不活百歲壽也長。
蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來，在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是：
飲酒不醉是英豪，
戀色不迷最為高；
不義之財不可取，
有氣不生氣自消。
寫完後，蘇東坡次日就離去了。
又一日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，來到大相國寺游覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：愛卿，你何不和一首？
王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：
無酒不成禮儀，
無色路斷人稀；
無財民不奮發，
無氣國無生機。
宋神宗大為贊賞，也乘興題寫了一首，他寫的是：
酒助禮樂社稷康，
色育生靈重綱常；
財足糧豐家國盛，
氣凝太極定陰陽。
這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由於作詩的人所處的立場和格局不同，對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。
佛印和尚的詩從証悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內聖之法門。
蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬於內聖之法。
王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。
這就是一人一道，認知不同，感受不同。所以萬事萬物沒有對錯，只是我們的角度不同。
